Su peculiar y fascinante cine ha estado permeado en varias ocasiones por películas históricas que han tratado figuras biográficas y acontecimientos significativos, aunque haya recibido no pocas críticas por su falta de rigurosidad. Precisamente por no ser crítico cinematográfico, periodista especializado ni estudioso académico de nada, solo voy a dar mi opinión personal, antes de empezar, para establecer la declaración de intenciones, así como la valoración subjetiva que tengo tanto del cine amenabariano, como de esta gran película literófila a mi parecer.
Entiendo a la perfección las críticas que siempre le "llueven" a Amenábar por su falta de rigurosidad histórica, pero no estoy de acuerdo con ellas por una sencilla razón: Amenábar es uno de los mejores cineastas patrios a mi juicio, no documentalista. Con esto quiero decir que no rueda documentales históricos donde la rigurosidad debería destacar por encima de todo, sino películas de ficción que, según yo lo veo, son obras maestras del séptimo arte, donde se aplica su mirada, su ojo crítico, su forma peculiar de enfocar, de narrar, de relatar, de rodar, de contar historias fascinantes, a través de la escenificación audiovisual desde su específica forma de entender el cine. Como Tarantino. Como Moretti. Como Almodóvar. Como los Javis. Como Coixet. Como León de Aranoa. En fin, como los grandes cineastas. ¿Por qué debería mostrar una rigurosidad histórica fiable? ¿Para cumplir las expectativas de los críticos, historiadores o académicos hacia los que no van explícita ni únicamente dirigidas sus películas? Sinceramente creo que exigirle rigurosidad histórica al cine que no sea documental y solo se inspira en hechos reales, carece de sentido. Quien decida conocer a fondo la verdadera historia en la que se fundamenta una película de ficción, tiene ensayos, estudios y eruditos académicos que se dedican a eso precisamente. Por tanto, no voy a valorar la fiabilidad o rigurosidad de esta última película magistral de Amenábar, pues ya hay suficientes críticas mejor o peor fundamentadas en ese terreno y seguramente mucho mejor escritas de lo que podría escribir servidor, precisamente por no ser especialista. Mi opinión personal se fundamentará en lo que prometí cuando empecé esta sección o apartado o lo que sea: ¿Por qué considero 'EL CAUTIVO' una de las más importantes y grandes películas literófilas?
Primero y principal, el personaje protagonista, interpretado por un magnífico Julio Peña Fernández: Cervantes. Pero... ¿Quién fue el tan cacareado Cervantes del que tanto nos hablan desde la escuela, pero creo que pocos han leído y entendido de verdad?
Miguel de Cervantes Saavedra nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares, Madrid, España y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid, España debido (presuntamente) a una diabetes. Fue un escritor, poeta y dramaturgo español conocido por haber escrito una de las novelas más importantes de toda la historia de la literatura universal, 'El Quijote' (publicada en 2 partes, la primera titulada El ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha, publicada en 1605 y la segunda titulada Segunda parte del ingenioso caballero don Quixote de la Mancha, publicada en 1615), inaugurando así un tipo de literatura de ficción inusual hasta el momento y que no pocos críticos literarios consideran el "nacimiento de la novela moderna", donde se pueden aplicar una amplia cantidad de lecturas e interpretaciones literarias diferentes. Pero evidentemente Cervantes no solo escribió 'El Quijote', a pesar de ser más conocido por esa citada obra maestra literariamente sin parangón, se mire como y desde donde se mire.
Sin duda que, según mi opinión, Cervantes no es un autor óptimo ni adecuado (al igual que todo el Siglo de Oro español) para leer en la infancia o la adolescencia, como parte de una obligación académica, aunque sea obvio que deba enseñarse y ser conocido. Hay que redescubrir a Cervantes en la adultez, como parte de una elección propia deliberada y tras no pocas lecturas previas de todo tipo. Y si hay un momento adecuado para ello, considero que es hoy, aquí y ahora. La Real Academia Española, en colaboración con Espasa, uno de los sellos más potentes del Grupo Planeta, empezó una irrepetible colección cervantina maravillosa, en edición de bolsillo, asequible, preciosa, barata y sin estudios académicos de ningún tipo, para facilitar la lectura a cualquier lector. Dio comienzo a finales de 2025 como BIBLIOTECA CLÁSICA BÁSICA DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA y hasta el momento han publicado:
Don Quijote de la Mancha
(Primera edición: noviembre, 2025).
La Galatea
(Primera edición: diciembre, 2025).
Si eres un apasionado bibliófilo ahora es el momento de conseguir estos ejemplares singulares en primera edición, dentro de una colección especial, para empezar la lectura de Cervantes si no lo has leído o la relectura en una edición manejable y perfecta, por apenas unos 20 euros cada ejemplar.
Pero volviendo a la película de Amenábar, 'EL CAUTIVO' nos muestra una faceta de Cervantes que, al menos hasta donde sé y conozco de cine, no se había tratado, teniendo en cuenta que se han rodado unas cuantas películas y series televisivas con nuestro mayor literato de toda la historia como protagonista o en el trasfondo: el periodo de su juventud, inmediatamente anterior a convertirse en el escritor maestro indiscutible de la literatura universal (insisto, no solo por 'El Quijote'). Y debido a este momento concreto y probablemente el más difícil de su vida, Amenábar nos llevará a una de las mayores aventuras literófilas del séptimo arte, cuando Cervantes ya ha pasado la etapa como soldado que luchó en la batalla de Lepanto, un combate naval que tuvo lugar el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Patras, brazo del mar Jónico, en Grecia, donde se enfrentó el poderoso Imperio Otomano musulmán (1299-1922) contra una coalición cristiana católica organizada por el papa Pío V (1504-1572), donde participó el Imperio Español, los Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Saboya. Vencieron los cristianos, frenando la expansión otomana por el mediterráneo oriental durante algunas décadas. Cervantes participó en la batalla como marinero y recibió una herida en el brazo izquierdo que le inutilizó la mano, siendo conocido, a partir de entonces, como "el manco de Lepanto" (aunque en realidad no estaba manco porque nunca perdió la mano izquierda). 4 años después, en 1575, mientras intentaba regresar a España, fue capturado por piratas musulmanes y pasó un lustro prisionero en Argel, la capital de Argelia, hasta que fue liberado tras pagar su familia el rescate en 1580.
Ese periodo de cautividad e intentos de escapar (tuvo hasta 4, todos organizados por él) es el que relata la literófila película amenabariana; más literófila si cabe que cualquier otro producto cinematográfico anterior donde se haya intentado plasmar la vida y circunstancias de Cervantes, de ahí que el asesor de la película, el doctor en filología y catedrático español José Manuel Lucía Megías, considerado uno de los estudiosos cervantistas más importantes de los últimos tiempos, a pesar de la falta de rigurosidad histórica y no estar de acuerdo con la hipótesis de la presunta (aunque no aceptada por los expertos) "homosexualidad" de Cervantes o la invención del escritor, poeta y dramaturgo español Fernando Arrabal de haber sido acusado Cervantes en su juventud de sodomía con su mentor, el escritor y humanista español Juan López de Hoyos (1511-1583), haya no solo dado el visto bueno a la película, sino afirmado que es una obra majestuosa y la película merecida por Cervantes, pero que nadie había rodado jamás hasta el momento.
Como auténtica y genuina película literófila que a mi juicio es 'EL CAUTIVO', estoy de acuerdo por completo con el eminente académico cervantista citado. Amenábar es un cineasta dedicado, con una exquisita atención a los detalles dramatúrgicos del guion de sus películas, especialmente las históricas y/o biográficas, donde ha retratado a personajes fascinantes de las artes, la cultura y el saber, como la filósofa y maestra neoplatónica griega Hipatia (siglo IV de la Era Común) o el escritor y filósofo español Miguel de Unamuno (1864-1936), con una profundidad en los detalles y unos diálogos complejos muy fieles a la esencia, mensaje y/o pensamiento de los personajes ficcionados, más allá de sus inexactitudes históricas que solo son detalles contextualizados dentro de las atrapantes tramas, cuyo requerimiento es una atención centrada durante más de 2 horas (no un mero entretenimiento) por parte del espectador, para no perderse ni un detalle de lo que nos muestra, con un trasfondo siempre presente: la lucha por la autoexpresión y la libertad más allá de las convenciones establecidas, así como las complicaciones que surgen de nuestras férreas creencias condicionadas (para nosotros mismos, que nos las autoimponemos) y condicionantes (para los demás, que les toca sufrirlas). 'EL CAUTIVO' es un claro ejemplo de ello, al igual que las películas protagonizadas por ambos personajes citados más arriba, a saber: 'AGORA' (Alejandro Amenábar, 2009) y 'MIENTRAS DURE LA GUERRA' (Alejandro Amenábar, 2019).
La mayor literofilia explícita e implícita presente en 'EL CAUTIVO', según mi opinión, es la magistral escenificación amenabariana del poder que tienen las historias literarias inventadas y luego narradas, para ensanchar, mejorar, expandir y profundizar en la vida, los aprendizajes vitales, el planteamiento de las cuestiones desde distintos puntos de vista o (no por ello menos significativo) la importancia del entretenimiento productivo y fecundo presente en la narración literaria de ficción, que nos ayuda a la autoindagación, la exploración de las emociones al límite, la catarsis liberadora de lo que no podemos (o no nos permitimos) expresar y lidiar con las vicisitudes de lo cotidiano, especialmente cuando nuestra realidad no es nada halagüeña y vivimos "cautivos" de un poder externo opresor (como es el caso retratado en la película) o de unas limitaciones internas que nos impiden liberarnos de vivir nuestra vida reprimidos, ocultos o mostrándonos inauténticos y fingidos (como es el caso de la elección afectiva, sentimental y sexual que cada cual decida libremente, siendo el trasfondo elegido por Amenábar para matizar el mensaje literófilo de la película).
La maravillosa, fascinante, compleja y literófila última obra maestra de Amenábar se estrenó el 12 de septiembre de 2025 en España. Es una coproducción hispano-italiana y está disponible en la plataforma de transmisión digital Netflix.
